日ごとの糧

ＩＩサムエル １４：１－３３

　「それで、ヨアブは王のところに行き、王に告げたので、王はアブシャロムを呼び寄せた。アブシャロムは王のところに来て、王の前で地にひれ伏して礼をした。王はアブシャロムに口づけした。」(33)

I．罪人のいのちを奪われない神様(1-24)
　ヨアブはアブシャロムをいとおしく思うダビデ王の心をよく知っていました。それで彼はテコアの女をダビデのところに送って、彼女の憐れな身の上を話し、ダビデの助けを求めさせました。テコアの女の言葉を聞いたダビデは、「罪を犯した息子を殺さない。」と約束しました(11)。死んだ者のために生きている息子まで殺すことができないことだからです。
　すると女は、神様が罪人のいのちを奪われず、最善の策を施される方なので、王もアブシャロムを帰らせるようにしなければならない、と言いました。ダビデは女の言葉が正しいと考え、ヨアブに命じてアブシャロムを連れて来させました。しかしアブシャロムの顔を見ませんでした。

II．アブシャロムに口づけをしたダビデ(25-33)
　アブシャロムはその美しい姿によって大きな賞賛を受けた人でした。そのため彼は傲慢になったようです。彼は父が自分と顔を合わせないので、ヨアブの畑に火をつけてヨアブを来させた後、ヨアブを通して父ダビデ王と面会しようとしました。
　ところがアブシャロムがダビデの前に現れると、今度はダビデ王の心が弱くなりました。王は情を抑えることができず、アブシャロムを呼んで、彼に口づけをしました(33)。ダビデが、悔い改めなかったアブシャロムを受け入れたために、それによってダビデ王国には悲劇が生まれるようになりました。痛みと苦しみが伴っても、悔い改めるように助けるのが、本当の愛です。

祈り：主よ！まず、私に悔い改める心を与えて下さい。また、私に、罪人を悔い改めへと助け導く本当の愛と勇気を与えてください。

一言：悔い改めるように助ける愛

ＩＩサムエル １３：１－２９

　「ところがアムノンは、ひどい憎しみにかられて、彼女をきらった。その憎しみは、彼がいだいた恋よりもひどかった。アムノンは彼女に言った。『さあ、出て行け。』」(15)

I．タマルを犯したアムノン(1-19)
　ダビデの子アムノンは、タマルの外見に目と心を奪われ、情欲が火のように沸き起こりました。ついに彼は、悪賢い男ヨナダブの巧みな企てに従って、タマルを引き入れ、彼女の言うことを聞こうともせず、力ずくで、彼女を犯してしまいました。ところがアムノンは情欲を満足させると、心が変わりタマルを憎みました。ひどい憎しみにかられて、彼女をきらい、その憎しみが、彼がいだいた恋よりもひどくなった時、タマルを追い出しました。アムノンはタマルを情欲の対象にして、自分の欲求を満たす道具としてしか見なしていなかったのです。これが情欲と感情に基づいた愛の結末です。人々は感情に基づいた愛を純粋な愛と錯覚します。しかしこれによって数多くの人が互いに捨てたり捨てられたりしながら、傷付け合います。使徒パウロは若い時の情欲を避けるように言いました(Ⅱﾃﾓ2:22)。感情と肉に従って生きてはならないのです。

II．アムノンを殺したアブシャロム(20-29)
　アブシャロムは、辱められた妹タマルのために、アムノンを殺す機会を伺っていました。さらにダビデもそのことを聞いて怒りましたが、特に何の処置もしませんでした(21)。父親のはっきりとしない態度によって、アブシャロムの不満は次第に大きくなりました。結局アブシャロムはアムノンと他の王子たちをバアル・ハツォルに招き、酒に酔わせた後、アムノンを殺しました。ダビデは自分と同じ罪を犯したアムノンの罪を厳しく責めることができませんでした。罪に対するはっきりとした姿勢がない時、さらに大きな災いを招くようになります。

祈り：主よ！私が感情や肉に従って生きることなく、罪を完全に退けることができますように、助け導いてください。

一言：情欲と肉の欲を十字架につけなさい

ＩＩサムエル １２：１５－２５

　「ダビデはその子のために神に願い求め、断食をして、引きこもり、一晩中、地に伏していた。」(16)

I．断食し祈るダビデ(15-23)
　ダビデは預言者ナタンを通して、自分の罪のために子どもが死ぬようになる、という御言葉を聞きました。それでダビデは、神様が憐れんでくださり子どもを生かしてくださるように、断食し、一晩中祈りました(16)。家の長老たちはダビデを地から起こそうとしましたが、ダビデは続けて断食し、祈りました。ところがダビデの切なる祈りにも関わらず、子どもは七日目に死にました。それでこの事実を知ったダビデは地から起きて体を洗い、油をぬって着物を着替えて、主の宮にはいって礼拝しました。そして戻って来て腹いっぱい食事をしました。神様のこらしめが臨んだ時、彼は絶望しましたが、苦い思いを抱きませんでした。神様にひざまずいて告白し、ただ憐れんでくださるように恵みと憐れみを求めました(22)。また神様が子どものいのちを取って行かれる時にも、神様の主権を受け入れ従いました(23)。

II．愛の証拠を得たダビデ(24,25)
　神様は、ひざまずいてご自分のこらしめを受け入れたダビデを、喜ばれ、バテ・シェバを通して、他の子どもをくださいました。ダビデはその子の名前をソロモンと名づけました。神様は彼を愛され、預言者ナタンを遣わされ、その名をエディデヤと名づけられましたが、それは「神様がその子を愛された」ことを現すためでした(25)。神様は、ダビデが謙遜に神様のこらしめを受け入れるのをご覧になり、以前のように彼を愛されました。

祈り：主よ！私が主のこらしめを謙遜に受け入れることで、神様との愛の関係を回復し、良い実を結ぶように助けてください。

一言：こらしめも神様の愛のしるしの一つ

ＩＩサムエル １２：１－１４

　「ナタンはダビデに言った。『あなたがその男です。イスラエルの神、主はこう仰せられる。「わたしはあなたに油をそそいで、イスラエルの王とし、サウルの手からあなたを救い出した。」』」(7)

I．咎めるナタン(1-12)
　ダビデは部下の妻と姦淫をし、その罪を隠すために部下を殺す恐ろしい罪を犯しました。しかし神様は彼を憐れまれ、悔い改める機会をくださいました。神様は預言者ナタンを遣わされ、ダビデの罪を現し、咎められました。ダビデを訪ねて来たナタンは、悪を行なった金持ちのたとえを話しました。ダビデはナタンの話を聞いて、激しく怒りました(5)。その時、ナタンは「あなたがその男です。」と指摘しました。そして彼が犯した罪は神様の恵みを裏切り、貪欲に陥り、神様を軽んじた罪であることを悟らせました。

II．罪を悔い改めるダビデ(13,14)
　預言者ナタンの話を聞いたダビデは自分の罪を認めました。王としての自尊心と体面を捨て、嘆き悲しむ心で自分の罪を告白しました。人々は自分の罪が現われた時、認めることより、弁明し合理化しようとします。そのような人は心が次第にかたくなになり、悔い改める機会を逃すようになります。しかしダビデは神様の御前で、「私は主に対して罪を犯した。」と言って、すぐに自分の罪を認めました(13)。このようなダビデをご覧になった神様は、その罪を赦してくださり、王位が続くようにされました。私たちが罪を悔い改めるなら、神様は続けて祝福してくださいます。私たちの罪が緋のように赤くても、悔い改める時、神様は私たちを雪のように白くしてくださいます。

祈り：主よ！あなたの御言葉を通して、私は自らの罪を悟り、悔い改めます。私を受け入れて、赦してください。

一言：私が主に対して罪を犯した。

ＩＩサムエル １１：１－２７

　「喪が明けると、ダビデは人をやり、彼女を自分の家に迎え入れた。彼女は彼の妻となり、男の子を生んだ。しかし、ダビデの行なったことは主のみこころをそこなった。」(27)

I．バテ・シェバと寝たダビデ(1-5)
　ダビデは戦争の初期には勇敢に戦闘に参加しました。ところが国が少し安定すると、部下たちだけを戦争に送り、自分は王宮に残っていました。ダビデが罪を犯すようになったその日、彼は寝坊し、王宮の屋上を歩いていました。そうして下を見ると、一人の女がからだを洗っていましたが、非常に美しい女でした。その時、彼はすぐに目を上げてその場を離れなければなりませんでした。しかしそのようにはしませんでした。目の情欲を楽しみました。結局その女を呼んで寝て、みごもらせました。

II．忠臣ウリヤを殺したダビデ(6-27)
　ダビデはバテ・シェバと寝た後、自分の罪を隠そうと策略を練りました。バテ・シェバの夫であるウリヤは戦争のさなかでしたが、ダビデは彼に特別休暇を与え、バテ・シェバと寝かせることで、自分の罪を隠そうとしました。ところがウリヤは忠実な軍人でした。彼は戦争で労苦している部下と上官のことを考えると、妻と寝ることができませんでした。ダビデは、自分の罪を隠そうと企みましたが、忠実な部下によってその計画は失敗しました。結局ウリヤを戦場に送り、敵の手で殺しました。そしてその妻を自分の妻として迎えました。神様の御心にかなったダビデも情欲に溺れました。ダビデの罪は続く成功に陶酔し、安逸に落ちた結果です。目を覚ましている時、霊的、肉的に勝利することができます。

祈り：主よ！何かがうまくいったからといって、安逸に陥りがちでした。今、悔い改めます。私が霊的に覚醒し、霊的な戦いに臨むことができますように助けてください。

一言：注意して目を覚ましていなさい。