日ごとの糧

ローマ ７：７－２５

　「律法は聖なるものであり、戒めも聖であり、正しく、また良いものなのです。」(12)

　律法は私たちにいのちを与えることができず、むしろ死の実を結ばせたからと言うことで(7:5)、私たちは律法無用論を主張しがちです。
　しかし律法自体は悪いのではありません。一つには、律法は罪を悟らせてくれます(7)。むさぼりは心の中にあるものなので、人々はそれを罪とは思いません。しかし神様は「むさぼってはならない」という律法をお与えになり、むさぼりが罪であることを教えてくださいました。この世は相対的で、義に対する絶対的基準を喪失しています。律法はこのような人々に義についての絶対的基準となり、何が義で、罪であるのかを教える役割を果たしているのです。
　二つ目に、律法は私たちは主イエス・キリストへと導きます(8-13)。パウロはむさぼりが罪であることを知った後、むさぼらないように努力しました。するとさらに多くのむさぼりが彼の中にあることがあきらかになります(8)。戒めがなかった時は、自分が生きて、罪が死んでいたのに、戒めが現われると自分が死に、罪が生きていました(9)。律法は罪を極度に罪深いものとしました(13b)。これはまるで私たちが御言葉に触れた初期の頃、御言葉を学ぶほどに自分が罪人であることを見出すようなものです。しかしそのようにして自分の行ないでは義とされないことが分かれば、ただ主の御前にへりくだり、信仰による義を求め受け入れるようになるのです(25)。
　ですから律法は人を罪人とし、イエス様に導くために必要です。それ故に、律法は聖なるもので、正しく、良いものです(12)。キリストによって新しい命に与った私たちは律法の教え、律法の精神に従って、教え導くべきなのです。

祈り：主よ！信仰によって、あなたは私を義としてくださいました。これから、私は、聖なる律法の教えに聞き従い、霊的に成長して行きたいです。私を助け導いてください。

一言：律法の教えによって