2006年11月06日 (月)
ヘブル 9:16-28
本文は、なぜイエス様が血を流してただ一度いけにえとしてご自身をおささげになったのかを、話してくれます。
I.血を注ぎだすことがなければ、罪の赦しはない(16-22)
遺言は遺言者が死んでから効力を発揮します。このようにイエス様の遺言、すなわち契約もイエス様が死ねば効力があります。初めの契約も獣の血でたてられ、幕屋と礼拝のすべての器具にも血を注ぐことで、きよめました。律法に従ってほとんどすべてのものが血によってきよめられましたが、これは血を注ぎだすことがなければ、罪の赦しはないからです。
では、罪の赦しを受けるためにはなぜ血を流さなければならないのでしょうか。これは肉のいのちが血の中にあるからです(レビ17:11)。罪の代価は死であり、罪を犯した人間は血を流してみじめに死ななければなりませんでした。罪は何の代価もなしには赦されるものではなく、必ず血すなわち、いのちの代価を払わなければなりません。それだけ罪は恐ろしいものであり、罪の赦しは貴いものなのです。
II.最後のささげ物となったイエス様(23-28)
旧約では、獣の血で人の罪を贖いましたが、これは不完全なものでした。イエス様はみずから血を流されることで、さらにすぐれたいけにえとしてささげられました。それも旧約のいけにえのように、繰り返しささげずに、世の罪をなくそうと、一度だけご自分を完全ないけにえとしてささげました。罪を犯した人間にさばきから逃れる道はありません。しかしイエス様の犠牲によってさばきから救いを受けるようになりました。
祈り:主よ!私の罪のために十字架でいけにえとなってくださったイエス様の救いの愛を賛美します。私は主のために生きます。
一言:ただ一度だけ
本文は、なぜイエス様が血を流してただ一度いけにえとしてご自身をおささげになったのかを、話してくれます。
I.血を注ぎだすことがなければ、罪の赦しはない(16-22)
遺言は遺言者が死んでから効力を発揮します。このようにイエス様の遺言、すなわち契約もイエス様が死ねば効力があります。初めの契約も獣の血でたてられ、幕屋と礼拝のすべての器具にも血を注ぐことで、きよめました。律法に従ってほとんどすべてのものが血によってきよめられましたが、これは血を注ぎだすことがなければ、罪の赦しはないからです。
では、罪の赦しを受けるためにはなぜ血を流さなければならないのでしょうか。これは肉のいのちが血の中にあるからです(レビ17:11)。罪の代価は死であり、罪を犯した人間は血を流してみじめに死ななければなりませんでした。罪は何の代価もなしには赦されるものではなく、必ず血すなわち、いのちの代価を払わなければなりません。それだけ罪は恐ろしいものであり、罪の赦しは貴いものなのです。
II.最後のささげ物となったイエス様(23-28)
旧約では、獣の血で人の罪を贖いましたが、これは不完全なものでした。イエス様はみずから血を流されることで、さらにすぐれたいけにえとしてささげられました。それも旧約のいけにえのように、繰り返しささげずに、世の罪をなくそうと、一度だけご自分を完全ないけにえとしてささげました。罪を犯した人間にさばきから逃れる道はありません。しかしイエス様の犠牲によってさばきから救いを受けるようになりました。
祈り:主よ!私の罪のために十字架でいけにえとなってくださったイエス様の救いの愛を賛美します。私は主のために生きます。
一言:ただ一度だけ






