2006年09月28日 (木)
Ⅰコリント 14:1-25
「私はあなたがたがみな異言を話すことを望んでいますが、それよりも、あなたがたが預言することを望みます。」(5a)
I.それよりも、預言することを望みます(1-12)
異言とは、人に話すものでなく、神様に話すもの、また自分の霊で奥義を話すものです。ですから、異言は、他の人々には理解できません。異言は、自分の徳を高めるものであり、教会の徳を高めはしません(4)。
一方、預言は啓示された真理を明確な言葉で伝えるものであり、説教や御言葉の学びにあらわれます。預言は、全ての人々が理解することができます。それ故に、預言は人々の徳を高め、慰め、励ます力となるのです。ですから、異言のように他者に理解できない言葉に熱心になるよりも、神様の御言葉の深みに分け入り、その意味するところを悟り、信仰の幼い兄弟たちにたましいの糧を分け与えるために、より一層の力を注ぐべきなのです。
II.教会に徳を立てなさい(13-25)
異言を語る者は、必ず解き明かすものを立てる必要があります。解き明かしがあれば、皆が、その内容を理解することができ、教会の徳を高めることに寄与するからです。教会のためには、異言で一万語話すより、知性を用いて五つのことばを話すべきなのです(19)。教会が聞き取れないことばで異言を語ってばかりいれば、初めて教会に来た人々は、気が変になった者の集まりだと思うでしょう(23)。ですが、教会で、御言葉が語られ、澄み切った精神で、御言葉の解き明かしがなされるならば、教会に初めて来た人々も罪を悔い改め、主に立ち返るでしょう。主の御言葉こそが、教会の徳を高めるのです。
祈り:主よ!私が、他人に理解できない賜物を誇ることよりも、あなたの御言葉を深く悟り、語り伝える者でありますように。
一言:一万語の異言より一言の預言を
「私はあなたがたがみな異言を話すことを望んでいますが、それよりも、あなたがたが預言することを望みます。」(5a)
I.それよりも、預言することを望みます(1-12)
異言とは、人に話すものでなく、神様に話すもの、また自分の霊で奥義を話すものです。ですから、異言は、他の人々には理解できません。異言は、自分の徳を高めるものであり、教会の徳を高めはしません(4)。
一方、預言は啓示された真理を明確な言葉で伝えるものであり、説教や御言葉の学びにあらわれます。預言は、全ての人々が理解することができます。それ故に、預言は人々の徳を高め、慰め、励ます力となるのです。ですから、異言のように他者に理解できない言葉に熱心になるよりも、神様の御言葉の深みに分け入り、その意味するところを悟り、信仰の幼い兄弟たちにたましいの糧を分け与えるために、より一層の力を注ぐべきなのです。
II.教会に徳を立てなさい(13-25)
異言を語る者は、必ず解き明かすものを立てる必要があります。解き明かしがあれば、皆が、その内容を理解することができ、教会の徳を高めることに寄与するからです。教会のためには、異言で一万語話すより、知性を用いて五つのことばを話すべきなのです(19)。教会が聞き取れないことばで異言を語ってばかりいれば、初めて教会に来た人々は、気が変になった者の集まりだと思うでしょう(23)。ですが、教会で、御言葉が語られ、澄み切った精神で、御言葉の解き明かしがなされるならば、教会に初めて来た人々も罪を悔い改め、主に立ち返るでしょう。主の御言葉こそが、教会の徳を高めるのです。
祈り:主よ!私が、他人に理解できない賜物を誇ることよりも、あなたの御言葉を深く悟り、語り伝える者でありますように。
一言:一万語の異言より一言の預言を






