2005年11月12日 (土)
申命記 19:15-21
「いのちにはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足。」(21)
I.ひとりの証人によっては立証されない(15)
たとえどんな罪であっても、すべて人の犯す罪は、ひとりの証人によってでは立証されたことにはなりません。二人または三人の証人の証言が必要とされるのです。集まりの中で、ある一人が別の一人を非難した時、その人の言葉だけで事実を判断してはなりません。多くの人の言葉を聞いて、慎重に判断することが必要なのです。
II.偽りの証人を罰しなさい(16-21)
ある人は、妬みによって人を陥れようと、不正な証言をすることがあります。その時さばきつかさは慎重に調べ、偽りの証言を見破らなければなりません。そして偽りの証人が相手に行なおうとたくらんだことを、彼に行なわなければなりません(19)。すなわち相手の命を害そうとしたならばいのちを、目には目、歯には歯、手には手、足には足をもって償わせるべきなのです(21)。こうして、人々は、もしも人を害そうとしたならば、それと同じだけの害を自分が受けるようになること知り、悪を行おうとしなくなるのです。
「いのちにはいのち、目には目」という言葉は、決して報復の教理ではありません。この御言葉は、いのちの大切さを教えているのです。人は、他人の立場を知らずに、衝動的に人を非難したり、暴力を振るったりしがちなところがあります。他人を害すれば、自分に、同じ分の苦痛が下されることを知るべきです。人の苦痛を自分の苦痛のように受け止めるべきなのです。
祈り:主よ!私は人の苦痛を考えず、兄弟を苦しめるようなことがありました。しかし、必ず、自分にも同じ苦しみが下されるのです。私が、他人を苦しめるようなことがありませんように。
一言:目には目
「いのちにはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足。」(21)
I.ひとりの証人によっては立証されない(15)
たとえどんな罪であっても、すべて人の犯す罪は、ひとりの証人によってでは立証されたことにはなりません。二人または三人の証人の証言が必要とされるのです。集まりの中で、ある一人が別の一人を非難した時、その人の言葉だけで事実を判断してはなりません。多くの人の言葉を聞いて、慎重に判断することが必要なのです。
II.偽りの証人を罰しなさい(16-21)
ある人は、妬みによって人を陥れようと、不正な証言をすることがあります。その時さばきつかさは慎重に調べ、偽りの証言を見破らなければなりません。そして偽りの証人が相手に行なおうとたくらんだことを、彼に行なわなければなりません(19)。すなわち相手の命を害そうとしたならばいのちを、目には目、歯には歯、手には手、足には足をもって償わせるべきなのです(21)。こうして、人々は、もしも人を害そうとしたならば、それと同じだけの害を自分が受けるようになること知り、悪を行おうとしなくなるのです。
「いのちにはいのち、目には目」という言葉は、決して報復の教理ではありません。この御言葉は、いのちの大切さを教えているのです。人は、他人の立場を知らずに、衝動的に人を非難したり、暴力を振るったりしがちなところがあります。他人を害すれば、自分に、同じ分の苦痛が下されることを知るべきです。人の苦痛を自分の苦痛のように受け止めるべきなのです。
祈り:主よ!私は人の苦痛を考えず、兄弟を苦しめるようなことがありました。しかし、必ず、自分にも同じ苦しみが下されるのです。私が、他人を苦しめるようなことがありませんように。
一言:目には目






