日ごとの糧

出エジプト記 ２９：１－４６

　「あなたは、アロンとその子らを祭司職に任命せよ。」(9)

　神様はモーセにアロンとその子らに祭司職を委任し、聖別するように言われました。このためにまず祭司自身がすべきことを話されました。自分のためにささげるいけにえを準備した後、会見の天幕で水で洗った後、聖なる装束を着るように言われました。またそそぎの油を取って、その頭に注ぐように言われました(7)。そして準備した贖いのいけにえをささげるように言われました(10-14)。神様はこれを通して、彼らの罪を洗い、彼らをきよく区別されました。祭司は聖なる神様に出て行く人として、彼自身がまず内面の罪を清くすることで、聖別されなければなりません。神様に仕えるしもべの第一の資格は心の純潔ときよさです。きよくなければ、決して主の御業を行なうことができません。私たちが神様の御業に同労する神様の働き人になるためには、心の純潔ときよさを保たなければなりません。
　祭司は、贖いのいけにえに続いて、雄羊を全焼のいけにえとしてささげなければなりません(16-18)。全焼はいけにえの全てを火で焼くことであり、贖いに続く完全な献身を意味します。これを「なだめの供え物」と言います。これは毎日３６５日自分の生活を神様にささげることを意味します。神様の子どもである私たちは３６５日神様を恐れ敬い、心と思いと力を尽くして、神様に仕えなければなりません。安逸と怠惰を捨て、忠実に主の御業を行なわなければなりません。自分をきよい生きた供え物として神様にささげる生活をしなければなりません。

祈り：主よ！私に福音の祭司の務めをゆだねてくださり感謝します。私が忠実な福音の祭司になるように助けてください。

一言：きよく献身的な祭司

出エジプト記 ２８：１－４３

　「彼らのために、栄光と美を表わすターバンを作らなければならない。」(40b)

　今日の御言葉は、祭司が着る装束についての内容です。神様はアロンのために聖なる装束を作る際、栄光と美を象徴するものとするように、命じられました (2,40)。実際に祭司が着る装束は華麗で、高価な材料で作られました。これは祭司が聖なる栄光ある神様に仕えるためです。ところが祭司の装束の中で最も重要なのは上着であるエポデと胸につける「さばきの胸あて」です。エポデの両肩には二つの肩当てがありますが、神様はその宝石にイスラエルの十二部族の名前を刻むように言われました。また「さばきの胸当て」の十二個の宝石にも、イスラエルの十二部族の名前を刻むように言われました(29)。これは祭司がイスラエルの民の仲介者として彼らの罪を肩に負って、神様の御前に出て行くことを意味します。また民たちの祈りを胸に抱いて、神様に出て行き神様の御旨を求めることを意味します。このように神様と人々の間に仲介者となり、民の罪ととがを心に抱いて祈り、神様の御心を表す仕事ほど尊く栄光あることはありません。それで神様は祭司の装束を栄光ある美しいものに作るように、命じられました。
　神様はキリストを通して、私たちを罪の中から救ってくださり、この時代の王である祭司として立ててくださいました(Ⅰﾍﾟﾃ2:9)。腐敗し淫乱な時代に、祭司の務めを担うことはやさしいことではありません。しかしこの努めほど、価値があり美しく、栄光あるものはありません。

祈り：主よ！あなたは、この惨めな者を救われて、祭司の務めまでもお与えくださいました。私がこの恵みを覚えて、務めを担って行くことができますように。

一言：もっとも栄光ある務め

出エジプト ２７：１－２１

　「夕方から朝まで、主の前にそのともしびをととのえなければならない。」(21)

　幕屋の外にある庭に、青銅で出来た祭壇が置かれました。この祭壇は祭司がいけにえをささげる時に、全焼のいけにえとしてささげる祭壇です(30: 28)。この祭壇の四隅には角がありますが、この角は救いや力を象徴します。人は罪によって火で焼かれ、死ぬしかありませんでしたが、獣が代わりに死にました。そしてその獣の犠牲によって、救いを得るようになりました。祭壇では、獣やほかのいけにえを焼いて神様にささげますが、これは100％の犠牲と献身を意味します。イエス様の血によって救われた神様の子どもたちが救いに満足して自分のために生きてはいけません。体と心を、神様が喜ばれる聖なる生きた供え物としてささげなければなりません。
　神様はモーセに純粋な油を使ってともしびを絶やさないように命じられました。ともしびは暗い夜に幕屋の内部を照らし、祭司の活動を容易にする役割を果たしました。神様は祭司たちが夕方から朝までいつも主の前にそのともしびをととのえるように命じられました。「ととのえる」とは「真心を込めて顧みて、整頓する」ことを意味します。またこの「ともしび」は主の子どもたちが世のやみを照らす光になるために、明るくする祈りの火を意味します。私たちはこの時代の祭司です。祭司たちが３６５日の間、真心を込めてともしびをととのえるように、福音の祭司たちもたえず祈りのともしびを絶やさないようにしなければなりません。世の人々のために目を覚まして祈らなければなりません。

祈り：主よ！私が、あなたが喜ばれる人生を生き、絶えず祈り、霊的な目を覚ましていることができますように助けてください。

一言：祈りのともしびをととのえよ

出エジプト ２６：１－３７

　「その垂れ幕は、あなたがたのために聖所と至聖所との仕切りとなる。」(33)

　今日の御言葉は、幕屋の内部構造についての記録ですが、その中で重要なのは垂れ幕と幕です。垂れ幕は幕屋を覆い隠す幕ですが、すべてつなぎ合わされています。一番内側にある幕はきれいな色でケルビムが織り込まれていて、一番外側にあるものは雨と暴風雨と暑さに直接さらされる部分なので、じゅごんの皮でおおわれていました(14)。従って外部からは幕屋の中にある神様の栄光を直接見ることはできません。ただ罪の赦しの恵みを受けた人々だけが神様の栄光を見る特権が与えられました。
　幕屋は至聖所と聖所から成り立っていますが、至聖所の中には、あかしの箱と贖いの蓋があります(33-34)。ここは大祭司であってもむやみに入ることができない場所です。今日大祭司が７月２０日、大いなる贖罪の日に、獣の血で罪の赦しのいけにえをささげた後、入ることができます。それで聖所と至聖所は垂れ幕で厳格に区別しました。この垂れ幕は、まさに聖なる神様と罪を犯した人間の間にある障壁、つまり罪を象徴します。私たちは罪によって神様に出て行くことができませんでした。罪が神様と私たちの間を覆いました。生涯罪が与える苦痛と永遠のさばきを避けることができませんでした。しかしイエス様がみずから十字架で血を流され、肉が裂かれることで、人間の罪の問題を解決してくださいました。イエス様は私たちの仲介者になられ、神様に出て行くことができる新しい生ける道を設けてくださいました(ﾍﾌﾞ10:20)。今私たちはイエス様の恵みを受けて、大胆にいつでも神様に出て行けるようになりました。

祈り：主よ！イエス・キリストが十字架で死んだ、そのことの故に、私が神様の御前へと出て行く道が設けられました。このことを覚え感謝します。

一言：新しい生ける道

出エジプト記 ２５：１－２２

　「わたしはそこであなたと会見し・・・あなたに命じることをことごとくあなたに語ろう。」(22)

　神様はご自分の民イスラエルを愛され、彼らの中におられ、彼らを祝福することを願われました。それで神様は彼らの中にとどまる聖所を造るように言われました(8)。しかし聖なる神様が罪深い彼らの中にとどまることは、容易なことではありません。それで神様は聖所を神様が定められる方法で造るように、言われました(9)。私たち罪人が聖なる神様に出て行くためには、必ず神様が定められた方法に従わなければなりません。その方法どおりに行なえば、必ず救いを受けます。
　聖所で重要なのは、箱と贖罪所です。箱は証しの板、すなわち神様がモーセに与えられた十戒が刻まれた石版を入れる所です(16)。そして贖罪所は箱を覆うふたです。神様はそこでイスラエルの子孫に会うと言われました(22)。イスラエルの民は証しの板にある神様の御言葉を通して、内面の罪を悟り、悔い改めるようになります。また大祭司がこの贖罪所の上に家畜の血を注ぐことで、民たちは罪の赦しを受けるようになります(ﾚﾋﾞ16:15,16)。その時、神様と本当の交わりができます。神様は私たちの罪を贖い、私たちに会うために、キリストの血を流してくださいました。私たちが神様に会うためには、御言葉の前で自分の罪を悟って悔い改め、キリストの血を受け入れることで、罪の赦しを受けなければなりません。罪の赦しを受ければ、切られた神様との関係性が回復され、霊的な祝福を受けることができる内的な環境が準備されます。

祈り：主よ！あなたが資格のない罪人のもとへと来てくださったことを覚えて感謝します。私が生涯この恵みを忘れませんように。

一言：罪人に会ってくださる神様の愛