2007年10月04日 (木)
IIサムエル 21:1-22
「こうして、彼らはサウルとその子ヨナタンの骨を、ベニヤミンの地のツェラにあるサウルの父キシュの墓に葬り、すべて王が命じたとおりにした。その後、神はこの国の祈りに心を動かされた。」(14)
I.民のうらみをはらすダビデ(1-14)
ダビデの時代に三年間ききんがありました。ダビデが神様に出て祈った時、神様は、サウルがギブオン人たちを殺した罪からそのわざわいが来たことを、知らせてくださいました(2)。イスラエルは神様にかけて彼らに誓い、ギブオン人たちがその地で生きることを許しました(ヨシ9:3-27)。ところがサウルは民族に対する熱心のあまり、ギブオン人を虐殺する悪を行ないました。彼は神様と結んだ誓願を守りませんでした。神様はこのような悪に対して、ききんで懲らしめました(詩10:18)。
ダビデは悪を行なった者たちを探して処刑しました。ところがこのことで二人の息子を失ったサウルの妻リツパは木にかけられて死んだ息子たちの死体を見て泣きました。この知らせを聞いたダビデは、その二人の息子をサウルとヨナタンと共に葬ることで、その母親の悲痛な気持ちを慰めてあげました。このように、ダビデが民たちの心を縛るうらみをはらした時、神様はその地のための祈りを聞かれ、雨を降らせてくださいました。指導者は権力で民たちを苦しめてはならず、むしろ苦しむ者たちを慰めてあげなければなりません。
II.ダビデの同労者たち(15-22)
ダビデは多くの部下たちから「イスラエルのともしび」として尊敬されていました。彼が神様の御言葉を守り行なう生活をした時、その民たちを照らす神様のともしびとなりました。
祈り:主よ!私がダビデのように弱い者たちの痛みと苦しみを慰める者へと成長して行けますように助けてください。
一言:民のうらみをはらす指導者
「こうして、彼らはサウルとその子ヨナタンの骨を、ベニヤミンの地のツェラにあるサウルの父キシュの墓に葬り、すべて王が命じたとおりにした。その後、神はこの国の祈りに心を動かされた。」(14)
I.民のうらみをはらすダビデ(1-14)
ダビデの時代に三年間ききんがありました。ダビデが神様に出て祈った時、神様は、サウルがギブオン人たちを殺した罪からそのわざわいが来たことを、知らせてくださいました(2)。イスラエルは神様にかけて彼らに誓い、ギブオン人たちがその地で生きることを許しました(ヨシ9:3-27)。ところがサウルは民族に対する熱心のあまり、ギブオン人を虐殺する悪を行ないました。彼は神様と結んだ誓願を守りませんでした。神様はこのような悪に対して、ききんで懲らしめました(詩10:18)。
ダビデは悪を行なった者たちを探して処刑しました。ところがこのことで二人の息子を失ったサウルの妻リツパは木にかけられて死んだ息子たちの死体を見て泣きました。この知らせを聞いたダビデは、その二人の息子をサウルとヨナタンと共に葬ることで、その母親の悲痛な気持ちを慰めてあげました。このように、ダビデが民たちの心を縛るうらみをはらした時、神様はその地のための祈りを聞かれ、雨を降らせてくださいました。指導者は権力で民たちを苦しめてはならず、むしろ苦しむ者たちを慰めてあげなければなりません。
II.ダビデの同労者たち(15-22)
ダビデは多くの部下たちから「イスラエルのともしび」として尊敬されていました。彼が神様の御言葉を守り行なう生活をした時、その民たちを照らす神様のともしびとなりました。
祈り:主よ!私がダビデのように弱い者たちの痛みと苦しみを慰める者へと成長して行けますように助けてください。
一言:民のうらみをはらす指導者
2007年10月03日 (水)
IIサムエル 20:1-26
「さて、ヨアブはイスラエルの全軍の長であった。エホヤダの子ベナヤはケレテ人とペレテ人の長。」(23)
I.アマサを殺害したヨアブ(1-13)
ダビデの軍隊の将軍は、もともとはヨアブでした。しかし、アブシャロムによる反乱後、民心の回復と和合のために、反乱軍の将軍だったアマサを将軍としてたてました。そしてシェバの反乱が起こった時、ダビデは、アマサに軍を招集し、この問題を解決するよう言いました。ところが王の定めた日までに問題は処理されず、とどこおりました。緊迫した状況の中で、ダビデはヨアブの弟アビシャイを指揮官とし、シェバの反乱を鎮圧しようとしました。アビシャイ軍がギブオンにある大きな石のそばについた時、アマサが出迎えに来ました。その時、アマサのせいで将軍の地位を失ったヨアブはアマサにあいさつするふりをして、彼の腹を刺して無残にも殺しました。彼はどんな手段を使ってでも自分を守ろうとした無慈悲な者でした。本当の指導者は感情と私欲に縛られてはいけません。
II.使命を完遂したヨアブ(14-26)
シェバはある町に逃げました。ヨアブは塁を築いて、その城壁を破壊して倒そうとしました。シェバのために多くの人が血を流す危機に処せられていました。その時、その町にいた知恵のある女が民を説得してシェバの首をはね、ヨアブに投げたことで、多くの人々が血を流さずにすむようになりました(22)。
ヨアブはダビデにとって忠実な軍人でした。しかし自分が仕えるダビデの心を知らず、自分勝手に行なう短所がありました。
祈り:主よ!私がたえず私欲に打ち克ち、正しい道を歩むことができますようにお助けください。何よりも、あなたの御心を知って、その御心に生きる者でありますように導いてください。
一言:主の御心を知り、忠実であろう
「さて、ヨアブはイスラエルの全軍の長であった。エホヤダの子ベナヤはケレテ人とペレテ人の長。」(23)
I.アマサを殺害したヨアブ(1-13)
ダビデの軍隊の将軍は、もともとはヨアブでした。しかし、アブシャロムによる反乱後、民心の回復と和合のために、反乱軍の将軍だったアマサを将軍としてたてました。そしてシェバの反乱が起こった時、ダビデは、アマサに軍を招集し、この問題を解決するよう言いました。ところが王の定めた日までに問題は処理されず、とどこおりました。緊迫した状況の中で、ダビデはヨアブの弟アビシャイを指揮官とし、シェバの反乱を鎮圧しようとしました。アビシャイ軍がギブオンにある大きな石のそばについた時、アマサが出迎えに来ました。その時、アマサのせいで将軍の地位を失ったヨアブはアマサにあいさつするふりをして、彼の腹を刺して無残にも殺しました。彼はどんな手段を使ってでも自分を守ろうとした無慈悲な者でした。本当の指導者は感情と私欲に縛られてはいけません。
II.使命を完遂したヨアブ(14-26)
シェバはある町に逃げました。ヨアブは塁を築いて、その城壁を破壊して倒そうとしました。シェバのために多くの人が血を流す危機に処せられていました。その時、その町にいた知恵のある女が民を説得してシェバの首をはね、ヨアブに投げたことで、多くの人々が血を流さずにすむようになりました(22)。
ヨアブはダビデにとって忠実な軍人でした。しかし自分が仕えるダビデの心を知らず、自分勝手に行なう短所がありました。
祈り:主よ!私がたえず私欲に打ち克ち、正しい道を歩むことができますようにお助けください。何よりも、あなたの御心を知って、その御心に生きる者でありますように導いてください。
一言:主の御心を知り、忠実であろう
2007年10月02日 (火)
IIサムエル 19:9-43
「私が、きょう、イスラエルの王であることを、私が知らないとでもいうのか。」(22b)
アブシャロムの反乱は鎮圧されました。アブシャロムに従ってダビデを裏切った多くの民たちはダビデを恐れていたことでしょう。事実普通の王なら反乱に参加した人々を粛清して報復したことでしょう。しかしダビデは驚くことに彼らを許しました。彼はイスラエルの連合のために最善を尽くそうとし、アブシャロムを指示した全ての人を許しました。反乱軍だったアマサを将軍として立てることで、ユダの民たちを立ち返らせました。
ダビデが戻って来ると、シムイはユダの民と共にダビデ王を迎えるために出て来ました。シムイはダビデが患難を受けた時に、ダビデをひどく呪った人でした(16:5-8)。それほどまでにダビデを呪ったシムイでしたが、ダビデが反乱鎮圧後に戻って来ると、ダビデのところへ行き、許しを請いました。このような人は処罰されて当然です。しかしダビデはシムイを許しました。それだけではなく、ダビデは自分について来なかったメフィボシェテをも許し、彼の弁明を受け入れました。また亡命の途中助けてくれたバルジライに熱い感謝を表しました。このようなダビデを、イスラエルとユダの民たちは競って受け入れようとしました。ダビデは政敵をみな許し、彼らを抱きました。ここにダビデの偉大さがあるのです。
イエス様は、敵までをも愛するように、言われました。許しは言葉だけでするのではなく、実際の生活の中で行なわなければなりません。私たちもダビデのようにどんな人をも最後まで許す愛を学ばなければなりません。
祈り:私が個人的な感情で人々を憎むことなく、主イエスの愛で、誰をも許すことができますように導いてください。
一言:最後まで許そう
「私が、きょう、イスラエルの王であることを、私が知らないとでもいうのか。」(22b)
アブシャロムの反乱は鎮圧されました。アブシャロムに従ってダビデを裏切った多くの民たちはダビデを恐れていたことでしょう。事実普通の王なら反乱に参加した人々を粛清して報復したことでしょう。しかしダビデは驚くことに彼らを許しました。彼はイスラエルの連合のために最善を尽くそうとし、アブシャロムを指示した全ての人を許しました。反乱軍だったアマサを将軍として立てることで、ユダの民たちを立ち返らせました。
ダビデが戻って来ると、シムイはユダの民と共にダビデ王を迎えるために出て来ました。シムイはダビデが患難を受けた時に、ダビデをひどく呪った人でした(16:5-8)。それほどまでにダビデを呪ったシムイでしたが、ダビデが反乱鎮圧後に戻って来ると、ダビデのところへ行き、許しを請いました。このような人は処罰されて当然です。しかしダビデはシムイを許しました。それだけではなく、ダビデは自分について来なかったメフィボシェテをも許し、彼の弁明を受け入れました。また亡命の途中助けてくれたバルジライに熱い感謝を表しました。このようなダビデを、イスラエルとユダの民たちは競って受け入れようとしました。ダビデは政敵をみな許し、彼らを抱きました。ここにダビデの偉大さがあるのです。
イエス様は、敵までをも愛するように、言われました。許しは言葉だけでするのではなく、実際の生活の中で行なわなければなりません。私たちもダビデのようにどんな人をも最後まで許す愛を学ばなければなりません。
祈り:私が個人的な感情で人々を憎むことなく、主イエスの愛で、誰をも許すことができますように導いてください。
一言:最後まで許そう
2007年10月01日 (月)
IIサムエル 18:19-19:8
「すると王は身震いして、門の屋上に上り、そこで泣いた。彼は泣きながら、こう言い続けた。『わが子アブシャロム。わが子よ。わが子アブシャロム。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。アブシャロム。わが子よ。わが子よ。』」(18:33)
I.悲しむダビデ(19-33)
反逆者アブシャロムの最後は悲惨でした。アヒマアツとクシュ人が勝利の知らせを伝えるために、ダビデのところへ走って行きました。ダビデは、彼らを通して勝利の知らせと共に、アブシャロムが死んだという知らせを聞くようになりました。ダビデはひどく心を痛め、門の屋上に上り、そこで泣きました。「わが子アブシャロム。わが子よ。わが子アブシャロム。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。」アブシャロムはダビデに反逆しましたが、ダビデにとっては愛する子どもでした。子どもの死を聞いて、誰が悲しまないでしょうか。誰がこの父親の心を理解することができるのでしょうか。父親の愛を裏切って反逆したはずの子どもの死をこれほどまでに悲しむダビデは本当の牧者であり、真の父親です。彼は神様の御心にかなった王でした。ダビデのように、神様もご自分の懐を離れて行った罪人たちが立ち帰るのを、いつまでも待っておられます。
II.悲しみを克服したダビデ(19:1-9)
ダビデはアブシャロムの死によって悲しみに陥りました。ひどい悲しみのあまり、勝利して戻って来る兵士たちを、暖かく迎えることができませんでした。その時、ヨアブはダビデに、兵士たちを慰め受け入れなければならないと忠告しました(6,7)。ダビデは深い悲しみの中でも、部下の忠告を謙遜に聞き入れました。ダビデは心がひどく苦しい時にも、他の人の言葉に耳を傾けることのできる謙遜な人でした。
祈り:主よ!あなたを裏切った罪人たちにさえも向けられたその大きな愛を覚えるとき、ただ涙するばかりです。羊たちのために泣くダビデのような父の心を、私にもお与えください。
一言:父親の心、神様の心
「すると王は身震いして、門の屋上に上り、そこで泣いた。彼は泣きながら、こう言い続けた。『わが子アブシャロム。わが子よ。わが子アブシャロム。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。アブシャロム。わが子よ。わが子よ。』」(18:33)
I.悲しむダビデ(19-33)
反逆者アブシャロムの最後は悲惨でした。アヒマアツとクシュ人が勝利の知らせを伝えるために、ダビデのところへ走って行きました。ダビデは、彼らを通して勝利の知らせと共に、アブシャロムが死んだという知らせを聞くようになりました。ダビデはひどく心を痛め、門の屋上に上り、そこで泣きました。「わが子アブシャロム。わが子よ。わが子アブシャロム。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。」アブシャロムはダビデに反逆しましたが、ダビデにとっては愛する子どもでした。子どもの死を聞いて、誰が悲しまないでしょうか。誰がこの父親の心を理解することができるのでしょうか。父親の愛を裏切って反逆したはずの子どもの死をこれほどまでに悲しむダビデは本当の牧者であり、真の父親です。彼は神様の御心にかなった王でした。ダビデのように、神様もご自分の懐を離れて行った罪人たちが立ち帰るのを、いつまでも待っておられます。
II.悲しみを克服したダビデ(19:1-9)
ダビデはアブシャロムの死によって悲しみに陥りました。ひどい悲しみのあまり、勝利して戻って来る兵士たちを、暖かく迎えることができませんでした。その時、ヨアブはダビデに、兵士たちを慰め受け入れなければならないと忠告しました(6,7)。ダビデは深い悲しみの中でも、部下の忠告を謙遜に聞き入れました。ダビデは心がひどく苦しい時にも、他の人の言葉に耳を傾けることのできる謙遜な人でした。
祈り:主よ!あなたを裏切った罪人たちにさえも向けられたその大きな愛を覚えるとき、ただ涙するばかりです。羊たちのために泣くダビデのような父の心を、私にもお与えください。
一言:父親の心、神様の心
2007年09月30日 (日)
IIサムエル 17:24-18:18
「すると民は言った。『あなたが出てはいけません。私たちがどんなに逃げても、彼らは私たちのことは何とも思わないでしょう。たとい私たちの半分が死んでも、彼らは私たちのことは心に留めないでしょう。しかし、あなたは私たちの一万人に当たります。今、あなたは町にいて私たちを助けてくださるほうが良いのです。』」(18:3)
I.ダビデを愛した民たち(17:24-18:8)
アブシャロムがアマサを軍団長に任命し、全てのイスラエルと共にヨルダン川を渡りました。それでダビデも彼と共にいた民を調べた後、千人隊の長と百人隊の長を立て、「私自身もあなたがたといっしょに出たい。」と言いました。しかし民たちは答えました。「あなたは私たちの一万人に当たります。今、あなたは町にいて私たちを助けてくださるほうが良いのです。」(3)。ダビデは彼らの言葉を聞いて町にとどまりました。代わりに、ヨアブとアビシャイとイタイを戦場に送りましたが、ダビデは彼らに若者アブシャロムをゆるやかに扱ってくれ。」と頼みました。間もなくダビデの軍隊とアブシャロムの軍隊が戦いましたが、アブシャロムの軍隊が大敗しました。ダビデが民たちを愛し、そのいのちを尊く思った時、民たちもダビデを尊敬しました。ダビデと民は深い愛によって結ばれていました。これによってアブシャロムの軍隊に容易に勝つことができました。
II.アブシャロムの死(9-18)
ダビデは、その愛を裏切り反逆した子どもであっても、変わらなく愛しました。これが子どもに向けられた父親の心です。これはまた罪を犯した罪人たちに向けられた神様の御心です。しかしヨアブは違いました。彼は、アブシャロムが樫の木に引っ掛かっている知らせを聞いたとき、ダビデの命令を無視して、駆け寄ってアブシャロムの心臓を突き通しました。
祈り:主よ!ダビデを愛し尊敬した民たちのように、私も、あなたのしもべを尊び敬う者でありますように、私をお導きください。
一言:主のしもべたちを愛し尊敬しよう
「すると民は言った。『あなたが出てはいけません。私たちがどんなに逃げても、彼らは私たちのことは何とも思わないでしょう。たとい私たちの半分が死んでも、彼らは私たちのことは心に留めないでしょう。しかし、あなたは私たちの一万人に当たります。今、あなたは町にいて私たちを助けてくださるほうが良いのです。』」(18:3)
I.ダビデを愛した民たち(17:24-18:8)
アブシャロムがアマサを軍団長に任命し、全てのイスラエルと共にヨルダン川を渡りました。それでダビデも彼と共にいた民を調べた後、千人隊の長と百人隊の長を立て、「私自身もあなたがたといっしょに出たい。」と言いました。しかし民たちは答えました。「あなたは私たちの一万人に当たります。今、あなたは町にいて私たちを助けてくださるほうが良いのです。」(3)。ダビデは彼らの言葉を聞いて町にとどまりました。代わりに、ヨアブとアビシャイとイタイを戦場に送りましたが、ダビデは彼らに若者アブシャロムをゆるやかに扱ってくれ。」と頼みました。間もなくダビデの軍隊とアブシャロムの軍隊が戦いましたが、アブシャロムの軍隊が大敗しました。ダビデが民たちを愛し、そのいのちを尊く思った時、民たちもダビデを尊敬しました。ダビデと民は深い愛によって結ばれていました。これによってアブシャロムの軍隊に容易に勝つことができました。
II.アブシャロムの死(9-18)
ダビデは、その愛を裏切り反逆した子どもであっても、変わらなく愛しました。これが子どもに向けられた父親の心です。これはまた罪を犯した罪人たちに向けられた神様の御心です。しかしヨアブは違いました。彼は、アブシャロムが樫の木に引っ掛かっている知らせを聞いたとき、ダビデの命令を無視して、駆け寄ってアブシャロムの心臓を突き通しました。
祈り:主よ!ダビデを愛し尊敬した民たちのように、私も、あなたのしもべを尊び敬う者でありますように、私をお導きください。
一言:主のしもべたちを愛し尊敬しよう






