日ごとの糧

Ｉコリント １５：３５－４９

　「血肉のからだで蒔かれ、御霊に属するからだによみがえらされるのです。血肉のからだがあるのですから、御霊のからだもあるのです。」(44)

　昔も今も、人々は甦りの体を、今と同じ体であるかのように考える傾向にあります。果たして私たちは、どのような姿でよみがえるのでしょうか。パウロは種のたとえをもって説明します。地に蒔かれた種は死んで甦るのです。ある人は、「甦るのなら、何のために死ぬのか。」と言うかも知れません。しかし甦るために死を通らなければならないのです。死は終わりではなく、甦りに先立つものです。
　おのおのの種はさまざまな形の花を咲かせます。種はごく小さなものですが、その種から、種とは比べられない美しい花が咲くのです。種の姿と、そこから咲く花の姿は明らかに違います。今の私たちの体は種粒のようなものです。しかしこの朽ちる体が蒔かれると、朽ちないものに甦るのです。卑しいもので蒔かれ、栄光あるものによみがえらされ、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえらされます。甦りの体は、「五欲七情」と「生老病死」に苦しめられる卑しい体ではありません。御霊に属する体です。死ぬ体ではなく、もはや死ぬことのない体です。
　私たちはアダムの子孫として、土から出て、土に属する体を着るようになりました。しかし、やがて来る日、私たちはイエス様によって天に属する者の体を着るのです。イエス・キリストと共に御霊に属する体を着て、永遠に主と共に生きるのです。

祈り：主よ！卑しく弱いこの体が、その日には、栄光の体を着るようになるとは・・・。私はこの栄光を慕い求めています。あなたの甦りの望みの中に生きて行きます。

一言：天に属する者の体

Ｉコリント １５：２９－３４

　「兄弟たち。私にとって、毎日が死の連続です。これは、私たちの主キリスト・イエスにあってあなたがたを誇る私の誇りにかけて、誓って言えることです。」(30)

Ｉ．毎日が死の連続です(29-31)
　使徒パウロは今、甦りを信じる人々に、行くべき道を指し示しています。彼自身の生き方を一つのたとえとして勧めているのです。パウロは甦りの望みの故に、多くの危険の中にあっても福音を伝えることができました。彼の生きる道は、一言で言うならば、毎日が死の連続だったのです(31)。彼は、毎日死を味わうほどの苦難を受けていました。彼はキリストに従うために、日々自分を捨てました。彼は、安逸に生きる道も、世の栄光を求める道も捨てました。彼はこの世でいくらでも認められることができる人物だったはずです。しかし彼は甦りの望みに生き、この世の栄光を犠牲にしました。甦りの望みに生きることは、この世を避ける隠遁生活ではありません。この世に在って、苦難や犠牲をも喜びとする生き方です。

ＩＩ．目をさまして、正しい生活を送り、罪をやめさない(32-34)
　甦りに望みを置かない人々の生活はどうだったのでしょう。彼らは「あすは死ぬのだ。さあ、飲み食いしようではないか。」と言いました(32)。退廃的で、むなしい生き方に身を委ねました。この世で全てが終るのであれば、できる限り楽しんで生きれば良いでしょう。しかしこの世の人生はむしろほんのつかの間です。復活の望みの中で生きる人々は神様の御国での永遠のために、瞬く間に過ぎ去るこの世で目をさまし、主を仰ぎ見て生きて行くのです。

祈り：主よ！あなたの甦りの望みの中で生きています。私が、その日その日の快楽に耽る世の人々に流されず、目を覚まし、日々、あなたを仰ぎ見て歩むことができますように、御導きください。

一言：死の連続を生きる

Ｉコリント １５：２０－２８

　「しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。」(20)

Ｉ．初穂キリスト(20-23)
　今やキリストは死者の中からよみがえられ、眠った者の初穂になられました。「初穂」とはこれから収穫する実がどんなものであるのかを指し示します。よみがえられたキリストは初穂です。すなわち、私たちも、やがてイエス様のようによみがえるのです。ある人は、「人がどのようにして死んで、もう一度よみがえることができるのか。」と言うでしょう。しかし死は人によってもたらされました。同様にして、死者の甦りも人によってもたらされます。アダムは神様に背を向けて、永遠から断絶し、全ての人に罪と死をもたらしました。しかしキリストは神様とともに歩まれ、私たちの身代わりとして十字架で御自身を捧げられました。この御方を信じるとき、私たちは罪の赦しに与り、永遠のいのちに与り、復活の初穂であるキリストに導かれて、やがて甦るのです。私たちは誰の中にいるのか、すなわち誰の支配に与っているのかは、私たちの行き先を決定します。アダムの中にいれば死、キリストの中にいるなら永遠のいのちを受けるのです。

ＩＩ．万物の主キリスト(24-28)
　復活の順番は、初穂であるキリスト、次には、キリストが再臨される時、キリストにつながった者、すなわち甦りの信仰に立つ者です。その後、イエス様はあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼされます。そして最後には人間の最大の敵である死までをも滅ぼされます。イエス様が万物の主として、永遠に万物を統治されるようになるのです。

祈り：主よ！あなたは、死者の中からよみがえられ、初穂となられました。このことを覚え、感謝します。私を導いてください。永遠の命に至るまで導いてください。

一言：初穂キリスト

Ｉコリント １５：１２－１９

　「もし、死者の復活がないのなら、キリストも復活されなかったでしょう。」(13)

Ｉ．もし、死者の復活がないなら(12-16)
　当時、異邦人の信者たちの中には、ギリシャ哲学、特に二元論者の影響を受けて、たましいの不滅だけを信じ、肉体を悪いものと見なして、肉体の甦りを信じない者がいました。しかし死者が甦らないとすればどうでしょう。キリストも甦らなかったことになるのです(13,16)。キリストは私たちと同じ肉体を着て、この地に来られました。神様がこのようなキリストを再び甦らせました。それは、死者が甦ることを指し示します(15)。今日も、主に付くと言いながら、死者の復活を信じない人々がいます。彼らは世を愛します。信仰を、この世の成功や御利益のための手段のようにみなします。彼らは本当の望みを喪失しています。主の奇跡的な介入を信じることが出来ず、運命に沈んでいるのです。

ＩＩ．キリストがよみがえらなかったなら(17-19)
　キリストが甦らなければ、私たちの信仰はむなしく、私たちは罪の赦しを受けることができず、今なお自分の罪の中にいることになるのです(17)。永遠のいのちの望みもありません(18)。福音の証人たちは偽証者となり、キリストのために殉教した人々はみな滅びに至ります。偽りの望みにだまされて労苦し、献身して生きる聖徒たちは、誰よりも憐れです。
　しかし、そうではないのです。イエス様は聖書に示す通りに死者の中から甦られたのです。それ故に、今も数多くの人々が復活の福音を信じて生かされ、罪の赦しの恵みを受け、復活の生ける望みの中に生きています。

祈り：主が甦られたこと、それが私たちの希望です。この望みの中、私は歩みます。聖なる巡礼者の道を歩んで行きます。

一言：最も憐れな者は、主に付くと言いながら甦りを拒絶する者

Ｉコリント １５：５－１１

　「そして、最後に、月足らずで生まれた者と同様な私にも、現われてくださいました。」(8)

Ｉ．十二弟子に現れた(5-7)
　使徒パウロは、キリストの甦りが確かなものであることを証しするため、その証人たちを列挙します。よみがえられたイエス様はまず最初にケパ、すなわちペテロに現れ、その後、十二弟子に現れました。そして五百人以上の兄弟たちに同時に現れます。その中の大多数の者は今なお生きているのです。その後、主の兄弟のヤコブと全ての使徒たちに現れました。彼らはみなイエス様の甦りに出会ったとき、新しい人生へと変えられました。恐れおののいていた者が勇気ある者に、利己的な者が犠牲を払う者に、目の前の生活ばかりに心奪われていた者が霊的な指導者、歴史の創造者に変えられたのです。

ＩＩ．私にも現れました(8-11)
　よみがえられたキリストは最後に月足らずで生まれた者と同様なパウロにも現れます。過去、彼は神様の教会を迫害した福音の敵、罪人のかしらだったのです。しかしよみがえられた主は彼に訪ねて来られました。彼の人生は変えられました。月足らずで生まれたような、足りない者にも、神様の限りない恵みが臨んだのです。パウロはこの恵みに感激し、この恵みを無駄なものにしないために、ほかのすべての使徒たちよりも多く働くようになります(10)。よみがえられたキリストは迫害する者だったパウロを復活の証人へと造り変えられたのです。キリストの復活は、一人の人生を新しくされます。

祈り：主よ！あなたは、私のような者にも訪ねて来られ、造り変えてくださいました。私は人生を通じて、あなたの甦りを証しします。

一言：甦りの証人として