日ごとの糧

ローマ １４：１－１２

　「なぜ、あなたは自分の兄弟をさばくのですか。」(10)

　教会にはいろんな種類の人がいます。ある人は信仰が良くどんな食物でも気にせずに食べ、ある人は野菜よりほかには食べません(2)。このような場合、食べる人は食べない人を侮り、食べない人も食べる人をさばいてしまいがちです(3)。しかし互いにさばくのではなく、むしろ互いに受け入れなければなりません。彼らは、神様によって受け入れられ、救われた神様の子どもだからです。
　どんな食物を食べるべきなのか、どんな日をもっと重んじるのかの問題は、自分の信仰の良心に従って決定すべき些細なことです(5)。日を守る人は主のために守っています。食べない人も、主のために食べないのです(6)。主に贖われた私たちはみな、生きるなら主のために生き、死ぬなら主のために死ぬ人々です(8)。ですから利己的な欲望のために行なわない限り、互いにさばく必要がありません(7)。
　私たちの全ての行ないをさばかれる方はただキリスト・イエスお一人です。イエス様は死んで、また生きられたので、死んだ人と生きている人をさばかれるさばき主です(9)。私たちはみな最後の日に、さばき主である主の前にひざまづいて、それまで行なったことをみな告白し、さばきを受けるようになります(11)。ですから私たちがむやみに兄弟をさばいたり、侮ることは、明らかに越権行為です(10)。私たちは他人をさばく前に、自分を顧みようではありませんか。

祈り：主よ！私が自分の基準によって他人をさばき、しばしば非難していました。今すべてのさばきは、あなたに御委ねし、兄弟を受け入れます。

一言：互いにさばいてはならない

ローマ １３：８－１４

　 「ですから、私たちは、やみのわざを打ち捨てて、光の武具を着けようではありませんか。」(12)

I．愛の負債(8-10)
　「だれに対しても、何の借りもあってはいけません。ただし、互いに愛し合うことについては別です。」－主に贖われた私たちは負債を負うべきではありません。とりわけ金銭上の負債は負わないほうが良いのです。私たちは兄弟たちや世の人々の重荷になってはいけません。私たちは主から返しきれない愛の負債を負った人々です。私たちはこの負債をお返しするつもりで、生涯隣人を愛するべきなのです。多くの戒めは、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。」ということばの中に要約されています。決して隣人に悪を行なってはなりません。一言で言うならば、愛こそが律法の完成です。

II．光の武具(11-14)
　主に在る私たちは天の御国の市民ですが、この世に在っては、主に背を向けている人々と共に生きています。世を見れば、罪の夜は更けて行きます。しかし世がふけるほど夜明けが近づくように、罪の夜がふけるほど、救いの日は近いのです。イエス様が再臨され、救いを完成する時が近づいて来ています。
　ですから私たちは目を覚ましていなければなりません。そして、やみのわざを打ち捨てて、光の武具を着るべきです。この世で罪の夜がふけているからと、世と同じように、遊興、酩酊、淫乱、好色、争いに生きてはいけません。肉の欲のために心を用いるべきではないのです。ただ主イエス・キリストを着て、昼間らしい、正しい生き方をすべきです。その時、私たちは、イエス様が再び来られる時まで、信仰を守り抜くことができ、そればかりか、暗い世の中で光となって、良い影響を与え、世の人々を救うことができるのです。

祈り：主よ！私は、やみのわざを打ち捨てて、光の武具を身につけます。

一言：主イエス・キリストを着よう

ローマ １３：１－７

　「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。」(1)

I．権威に逆らってはいけません(1-5)
　主に贖われた私たちは神様の御国に望みを置いて生きている天の御国の市民です。それで私たちは「神様にだけ聞き従えば良いのに、この世の権威ある者に従う必要があるのか。」という考えを持ちやすいです。しかしパウロは主に在る者は皆、権威に従うべきだと教えています。なぜなら全ての権威はみな神様によって立てられたものだからです(1)。役人たちは神様の使いであり、私たちが善を行なうのを助ける人々です。同時に神様は彼らに、悪を行なう者に対して神様の怒りで報いる使命とそれに必要な権威をお与えになりました。それで私たちが善を行なっているなら、役人たちを恐れる必要がありません。私たちが権威ある者に屈服するのは、彼らが恐ろしいからではなく、彼らが神様の使いであるという良心からです。
　世の権威が神様の御座に敵対するなら、殉教を覚悟して戦わなければなりません(ﾀﾞﾆ3:18)。しかし権威ある人だからといって、公然と憎む必要はありません。権威ある者でも尊敬する人は尊敬しなければなりません(7)。

II．税を納めなさい(6,7)
　主に贖われた私たちは天の御国の市民であると同時に、この世の国の市民です。天の御国の市民として神様と、その御業に忠実でなければならないように、世の国に対しても義務を果たさなければなりません。納税の義務も誠実に果たさなければなりません。税金を払えば、役人たちは神様の働き人として国民に仕え、国の仕事を行なうのに必要な経費を使うことができます。

祈り：主よ！私が信仰の良心に従って、権威ある者に従います。

一言：信仰の良心に従って

ローマ １２：９－２１

　「悪に負けてはいけません。かえって、善をもって悪に打ち勝ちなさい。」(21)

I．兄弟愛をもって心から互いに愛し合い(9-13)
　愛はキリストのからだである兄弟たちを一つにつなげるものです。しかし愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しまなくてはいけません。兄弟だからといって、無条件受け入れるのが愛ではありません。兄弟の罪を咎めることがさらに大きな愛です。愛は、また先に行なうことです。愛を受けてから愛そうとする愛は誰も愛することができません。怠けていては愛する心を抱いていても、実際には愛することができません。愛は具体的でなければなりません。聖徒たちの入用に協力し、旅人をもてなさなければなりません。

II．善によって悪に打ち勝ちなさい(14-21)
　クリスチャンたちは世の人々から迫害を受ける時が多くあります。しかし彼らを呪ってはならず、祝福しなければなりません。泣く人々と共に泣くことはできますが、楽しんでいる人々を見ると、あまりおもしろくなく共に楽しむことは容易なことではありません。しかしクリスチャンは人の悲しみを共にするだけではなく、人の喜びも共にし、祝福する広い内面を持たなければなりません。
　誰に対してでも、悪に悪を報いてはなりません。敵が空腹であれば食べさせ、のどが渇いていれば飲ませなければなりません。なぜそうするべきでしょうか。敵に復讐する権限は神様にあるからであり、また敵を愛することが彼らに打ち勝つ道だからです。敵に復讐するのではなく、打ち勝たなければなりません。

祈り：主よ！私が兄弟を心から愛することができなかった罪を悔い改めます。兄弟を愛し、善によって悪に打ち勝つように、助けてください。

一言：偽りのない兄弟愛

ローマ １２：１－８

　「神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。」(1b)

I．聖い、生きた供え物(1,2)
　私たちは救われて神様の子どもとなりました。ですから、これからは、私たちのからだを、神様が喜ばれる聖い、生きた供え物として捧げるように生きて行きましょう。獣をささげるだけの形式的で死んだ供え物でなく、自分自身を神様に受け入れられる、生きた供え物として御捧げするべきなのです。それが神様が喜ばれる供え物であり、霊的な礼拝です。
　神様が喜ばれる生きた供え物をささげるためには、この時代に習うべきではありません。心を新しくし、神様のみこころを見分けるべきなのです。この世は人間中心的で、相対的です。神様を忘れ去って、敵意を向けさえしています。ですから、この世と調子を合わせてしまうならば、決して神様が喜ばれる供え物をささげることもできず、この世に信仰の良い影響を及ぼすこともできないのです。

II．キリストのからだ
　主に在る私たちは、思うべき限度を越えて思い上がってはいけません。むしろ、神様から与えられた信仰の量りに応じて、慎み深くあるべきなのです。一人がすべてのことをし、一人が全ての栄光をみな独占しようと思うことは、実に愚かな考えです。私たち一人一人はキリストの体を構成する器官です。私たちの手と足に、それにふさわしい務めがあるように、私たち一人一人にも異なった賜物が与えられており、それにふさわしい務めがあります。私たちは、神様が私たちにくださった賜物に感謝し、その賜物において神様の喜びに与ることができるように生きて行くべきなのです。その賜物において、兄弟たちに仕えて行くべきなのです。

祈り：主よ！私は、世の罪の濁流に流されて来たことを、今、悔い改めます。私のからだを、あなたに、聖い、生きた供え物としてささげることができますように、私を御守りください。

一言：あなたのからだを、生きた供え物としてささげなさい